Datos sobre diezmar a iglesia Revelados
Datos sobre diezmar a iglesia Revelados
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Si lo dejas estar, peor eres tú; el ha cometido un pecado y con el pecado se ha herido a sí mismo; ¿no te importan las heridas de tu hermano? Le ves perecer o que ha perecido, ¿y te encoges de hombros? Peor eres tú callando que el faltando (Santo AGUSTÍN, Sermón 82).
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Si entre los que te rodean hay alguno que te parece despreciable, obrarás sabia y prudentemente si en oportunidad de difundir y censurar sus defectos te fijas en las buenas cualidades naturales y sobrenaturales de que Alá le ha dotado, y que le hacen digno de respeto y honor (J. PECCI -León XIII-, Práctica de la humildad, 37).
El apego es la explicación de todo. Un bienquerencia que se abre al otro en su individualidad irrepetible y le dice la palabra decisiva: «quiero que tú seas».
Tanto los predicadores del Señor como los fieles, deben estar en la Iglesia de tal manera que compadezcan al prójimo con caridad, pero no se separen de la vía del Señor por falsa compasión (Santo GREGORIO MAGNO, Hom. 37 sobre los Evang.).
Que en esta casa que son pocas todas han de ser amigas, todas se han de amar, todas se han de querer, todas se han de ayudar; y guárdense de estas particularidades por apego del Señor, por santas que sean, que inclusive entre hermanos acaece ponzoña; ningún provecho en ello veo; y si son deudos es muy peor (SANTA TERESA, Camino de perfección, 4, 7).
No vayas a despabilarse a tu hermano que ha pecado contra ti, para pedirle perdón; te puntada con estar presto a perdonar de corazón. Si estás dispuesto a perdonar, luego has perdonado. Te queda todavía pedir a Alá por tu hermano (Santo AGUSTÍN, Sermón 211, Sobre la caridad fraterna).
Tales almas son siempre aficionadas a atinar mucho más que no a cobrar, y aún con el mismo Criador les acaece esto. Y esta afición santa merece nombre de amor, que esotras aficiones bajas tiénenle usurpado el nombre (SANTA TERESA, Camino de perfección, 6, 7).
En extracto, el texto bíblico sobre el diezmo y la ofrenda nos invita a existir una vida de obediencia, obligación y altruismo.
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El diezmo es una práctica bíblica que tiene su origen en el Antiguo Testamento, pero que incluso tiene relevancia en el Nuevo Testamento. Adivinar el diezmo es una modo de inspeccionar a Todopoderoso como nuestro proveedor y de contribuir al sostenimiento de la obra de Todopoderoso en la tierra. Sin bloqueo, es importante entender que el diezmo no es un mandamiento recatado, sino una actos de adoración y obediencia voluntaria.
Así pues, todo hombre que vive entre los hombres busque a Aquel a quien ama, de modo que no abandone a aquel con quien camina; y preste a este su auxilio de tal forma que bajo ningún motivo se separe de Aquel a quien se dirige (Santo GREGORIO MAGNO, Hom. 38 sobre los Evang.).
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Adicionalmente, practicar el diezmo y la ofrenda nos libera del apego al caudal. Al distinguir que todo lo que tenemos proviene de Alá y al acertar desinteresadamente, estamos rompiendo el poder del materialismo y poniendo nuestras prioridades en el sitio correcto.